Всё та же, отличнейшая субботняя вылазка.
Девиз утренний: одним махом - семерых убивахом!
Редкость... выбраться в субботу, еще и рабоче никто не тюкнул, гулять, рассматривать, нет богослужений многочасовых, соответственно и дверей закрытых, зависать надолго над алтарями, вздыхать, мозг морщить.
Маршрут стандартный: церковь Св.Себальда - крепость Кайзербург-рождественский базар-Фрауэнкирхе-рождественски базар - церковь Св. Лоренца.
Пробежимся?
Утро солнечное, народ только раскачивается, тихо еще и, так как приехали мы задолго до открытия рождественского базара (правильно сделали, к слову, парковки в центре забивались с космической скоростью), вкусим-ка пищи духовной.
Исторического, в штрихах, читаем по ссылке и, в этот раз,благо, никто не ныл и вёл себя на редкость прилично больше уделили внимания витражам и скульптурам.
Буквально сразу же, взгляд приковывает фигура Девы Марии (Strahlenkranzmadonna).
Работа необыкновенная... выражение лица, тонкость черт, мягкая и спокойная улыбка, легкие складки, изящество застывшее в дереве.
Работа датирована 1438г., мастер неизвестен.
Извините, други, за качество снимков. С моей фототехникой, удачный кадр - редкость.
Витражи, скульптуры, эпитафии представителей нюрнбергского патрициата, восхитительна "эпитафия Тухеру" - картина ученика Дюрера, Ганса Зюса фон Кульмбах, 1513г.
Большая часть витражей - оригинальна, эскизы - авторства вышеупомянутых Альбрехта Дюрера и Ганса Зюса.
Алтарь Св.Петра, 1447г.
Увеличив фотографию, можно увидеть, что руки у ангелов - пусты.
Тоже любопытно, изначально, они держали папскую тиару.
1525г., Нюрнберг становится протестантским городом, а лютеране, как известно, главенство Папы Римского не признают. Тиару - убрать.
Ниже, гробница Св. Себальда, работа Петера Фишера и сыновей, 1519 г.
Распятие, Дева Мария и Св.Иоанн, мастерская Файта Штосса, 1507-1508 г.
Фигура Девы Марии ("готическая Мадонна").
1380г., чувствуется влияние французской готики, поклонником которой, являлся богемский король Карл IV Люксембургский, император Священной Римской Империи.
Кстати, его правление замечательно охарактеризовал Франческо Петрарка:«с короной, которую он получил без единого удара меча, с кошелем, полным монет, который он привёз пустым; но с малой славой за добрые дела, и с великим позором за унижение императорского величия. О! если б твой прадед и дед встретили тебя на альпийском перевале, чтоб они сказали, ты подумал? Император римлян по имени, по правде ты всего лишь король богемский».
О "Золотой булле" читать обязательно.
Так вот, в году 1361, сына Карла - Венцеля (Вацлава), крестили в церкви Св. Себальда.
Большое количество приглашенных, знать, курфюрсты, епископы, счастливый король - крещение первенца, наследника!
Таинство начинается и, вдруг, общее благолепие нарушает королевский рык.
- Вода в купели слишком холодна! Немедленно согреть её!
Священники забегали, засуетились, развели огонь в приходской кухне, в результате - сожгли здание церковного прихода и прочие хозяйственные постройки.
Естественно, молва поползла - дурной знак....правление нового короля будет омрачено несчастьями.
О правлении короля читаем тут, да и историки сходятся в одном:
"...параноик и тиран...алкоголик...устраивал травли на людей... плёткой хлестал неугодных...казнил...никудышний политик и глупый король...самодур...виновен в смерти Яна Непомуцкого."
Выскакиваем из церкви, время поджимает, поднимаемся на смотровую.
Дом Дюрера на месте, жуткий зайчик - есть!
- Monster-Hase! (заяц-монстр), - говорит ребенок.
Согласны.
Туман рассеивается, над крепостью - краны строительные и, да, пошли туристы косяками, поспешим.
Примерно через час, уже несколько промерзнув, подошли к церкви Девы Марии.
Нашему папе и ребенку требуется отдых, усадив страждущих на скамеечку, прыгаю по периметру.
Исторического обязательного.
Итак, много веков тому назад, свободный имперский город Нюрнберг, состоял из двух небольших поселений. Поселения вокруг церкви Св.Себальда (северная часть) и поселения вокруг церкви Св.Лоренца (на юге).
Протекающая река Пегнитц, служила естественной границей и, именно эту часть, с зыбкой почвой, болотистыми берегами и постоянной угрозой наводнений, щедро выделили евреям.
Что же...со временем, берега вычистили и осушили, участок привели в порядок, укрепили и уже в 12в. здесь существовал достаточно обширный еврейский квартал, на месте церкви - стояла синагога.
1323г., городской совет решает обнести стеной обе части, соединив их в одно целое.
Что получается?
А получается то, что еврейское поселение находится в самом центре Нюрнберга!
Члены городского совета обращаются к Карлу IV со следующим вопросом:"А вот можно сделать так, чтобы еврейского квартала в сердце христианского города не было, а была - рыночная площадь. Дело нужное!"
Карл IV, с одной стороны понимает, что евреи находятся под его покровительством, с другой стороны - и его положение весьма шаткое, а лезть на рожон и ругаться с состоятельными бюргерами, глупое занятие.
В общем, мудрый правитель санкционировал погром, посоветовав прикрыться эпидемией чумы.
Одно-единственное условие оговорил Карл - всё имущество евреев, будет конфисковано в его пользу!
Декабрь 1349г., погибли порядка 562 человек. Синагога разрушена.
Приблизительно в это же время, Карл издаёт указ о закладке новой церкви - Мариенкирхе, церкви Девы Марии и уже к 1361г., строительство было окончено.
Год 1525, церковь становится евангелической.
Год 1806, Нюрнберг входит в состав Баварии, что автоматом означает и свободу вероисповедания.
Католическая община перекупает здание, благо то, что внутреннее убранство растащили во время Реформации и, по сути, покупались голые стены.
Года 1816, впервые за, почти трехсотлетний перерыв - католическое богослужение.
Год 1945, бомбардировки, сильные повреждения. Сохранился фасад и северная стена, по левую руку, чуть ниже - можно увидеть роспись 14 века.
Церковь небольшая, весьма просторная, не давящая, не тяжелая.
Окна, витражи, скромное убранство, чистые линии.
Новая, да.
Но, новизну смягчают скульптуры, мерцающая позолота, теплый оттенок песчаника.
Алтарь Тухера (фотография выше), ближе подобраться не удалось, да и створки закрыты - пост.
1445г., мастер неизвестен, роспись Дюрера.
А вот так, выглядела церковь в 1696г., так-с, а распятие то, перетащили в церковь Св. Себальда.
Эпитафия Пергенсторферу, 1498, работа Адама Крафта.
Алтарь Девы Марии, приблизительно 1480г, а правее - картина "Святое Семейство ", 1520г.
Еще раз окидываю взглядом церковь.
Ежедневно, ровно в полдень, к церкви подтягиваются все туристические группы.
С последним ударом колокола, начинается "шествие человечков".
Над балконом появляются фигурки семи курфюрстов, отдающих императору почести. Своеобразное напоминание о "Золотой булле", одним из обязательным условий которой, было - проведение первого имперского сейма (рейхстага), именно в Нюрнберге.
До 12 мы не дотянули, конечно, побежали в сторону церкви Св. Лоренца.
Девиз утренний: одним махом - семерых убивахом!
Редкость... выбраться в субботу, еще и рабоче никто не тюкнул, гулять, рассматривать, нет богослужений многочасовых, соответственно и дверей закрытых, зависать надолго над алтарями, вздыхать, мозг морщить.
Маршрут стандартный: церковь Св.Себальда - крепость Кайзербург-рождественский базар-Фрауэнкирхе-рождественски базар - церковь Св. Лоренца.
Пробежимся?
Утро солнечное, народ только раскачивается, тихо еще и, так как приехали мы задолго до открытия рождественского базара (правильно сделали, к слову, парковки в центре забивались с космической скоростью), вкусим-ка пищи духовной.
Исторического, в штрихах, читаем по ссылке и, в этот раз,
Буквально сразу же, взгляд приковывает фигура Девы Марии (Strahlenkranzmadonna).
Работа необыкновенная... выражение лица, тонкость черт, мягкая и спокойная улыбка, легкие складки, изящество застывшее в дереве.
Работа датирована 1438г., мастер неизвестен.
Извините, други, за качество снимков. С моей фототехникой, удачный кадр - редкость.
Витражи, скульптуры, эпитафии представителей нюрнбергского патрициата, восхитительна "эпитафия Тухеру" - картина ученика Дюрера, Ганса Зюса фон Кульмбах, 1513г.
Большая часть витражей - оригинальна, эскизы - авторства вышеупомянутых Альбрехта Дюрера и Ганса Зюса.
Алтарь Св.Петра, 1447г.
Увеличив фотографию, можно увидеть, что руки у ангелов - пусты.
Тоже любопытно, изначально, они держали папскую тиару.
1525г., Нюрнберг становится протестантским городом, а лютеране, как известно, главенство Папы Римского не признают. Тиару - убрать.
Ниже, гробница Св. Себальда, работа Петера Фишера и сыновей, 1519 г.
Распятие, Дева Мария и Св.Иоанн, мастерская Файта Штосса, 1507-1508 г.
Фигура Девы Марии ("готическая Мадонна").
1380г., чувствуется влияние французской готики, поклонником которой, являлся богемский король Карл IV Люксембургский, император Священной Римской Империи.
Кстати, его правление замечательно охарактеризовал Франческо Петрарка:«с короной, которую он получил без единого удара меча, с кошелем, полным монет, который он привёз пустым; но с малой славой за добрые дела, и с великим позором за унижение императорского величия. О! если б твой прадед и дед встретили тебя на альпийском перевале, чтоб они сказали, ты подумал? Император римлян по имени, по правде ты всего лишь король богемский».
О "Золотой булле" читать обязательно.
Так вот, в году 1361, сына Карла - Венцеля (Вацлава), крестили в церкви Св. Себальда.
Большое количество приглашенных, знать, курфюрсты, епископы, счастливый король - крещение первенца, наследника!
Таинство начинается и, вдруг, общее благолепие нарушает королевский рык.
- Вода в купели слишком холодна! Немедленно согреть её!
Священники забегали, засуетились, развели огонь в приходской кухне, в результате - сожгли здание церковного прихода и прочие хозяйственные постройки.
Естественно, молва поползла - дурной знак....правление нового короля будет омрачено несчастьями.
О правлении короля читаем тут, да и историки сходятся в одном:
"...параноик и тиран...алкоголик...устраивал травли на людей... плёткой хлестал неугодных...казнил...никудышний политик и глупый король...самодур...виновен в смерти Яна Непомуцкого."
Выскакиваем из церкви, время поджимает, поднимаемся на смотровую.
Дом Дюрера на месте, жуткий зайчик - есть!
- Monster-Hase! (заяц-монстр), - говорит ребенок.
Согласны.
Туман рассеивается, над крепостью - краны строительные и, да, пошли туристы косяками, поспешим.
Примерно через час, уже несколько промерзнув, подошли к церкви Девы Марии.
Нашему папе и ребенку требуется отдых, усадив страждущих на скамеечку, прыгаю по периметру.
Исторического обязательного.
Итак, много веков тому назад, свободный имперский город Нюрнберг, состоял из двух небольших поселений. Поселения вокруг церкви Св.Себальда (северная часть) и поселения вокруг церкви Св.Лоренца (на юге).
Протекающая река Пегнитц, служила естественной границей и, именно эту часть, с зыбкой почвой, болотистыми берегами и постоянной угрозой наводнений, щедро выделили евреям.
Что же...со временем, берега вычистили и осушили, участок привели в порядок, укрепили и уже в 12в. здесь существовал достаточно обширный еврейский квартал, на месте церкви - стояла синагога.
1323г., городской совет решает обнести стеной обе части, соединив их в одно целое.
Что получается?
А получается то, что еврейское поселение находится в самом центре Нюрнберга!
Члены городского совета обращаются к Карлу IV со следующим вопросом:"А вот можно сделать так, чтобы еврейского квартала в сердце христианского города не было, а была - рыночная площадь. Дело нужное!"
Карл IV, с одной стороны понимает, что евреи находятся под его покровительством, с другой стороны - и его положение весьма шаткое, а лезть на рожон и ругаться с состоятельными бюргерами, глупое занятие.
В общем, мудрый правитель санкционировал погром, посоветовав прикрыться эпидемией чумы.
Одно-единственное условие оговорил Карл - всё имущество евреев, будет конфисковано в его пользу!
Декабрь 1349г., погибли порядка 562 человек. Синагога разрушена.
Приблизительно в это же время, Карл издаёт указ о закладке новой церкви - Мариенкирхе, церкви Девы Марии и уже к 1361г., строительство было окончено.
Год 1525, церковь становится евангелической.
Год 1806, Нюрнберг входит в состав Баварии, что автоматом означает и свободу вероисповедания.
Католическая община перекупает здание, благо то, что внутреннее убранство растащили во время Реформации и, по сути, покупались голые стены.
Года 1816, впервые за, почти трехсотлетний перерыв - католическое богослужение.
Год 1945, бомбардировки, сильные повреждения. Сохранился фасад и северная стена, по левую руку, чуть ниже - можно увидеть роспись 14 века.
Церковь небольшая, весьма просторная, не давящая, не тяжелая.
Окна, витражи, скромное убранство, чистые линии.
Новая, да.
Но, новизну смягчают скульптуры, мерцающая позолота, теплый оттенок песчаника.
Алтарь Тухера (фотография выше), ближе подобраться не удалось, да и створки закрыты - пост.
1445г., мастер неизвестен, роспись Дюрера.
А вот так, выглядела церковь в 1696г., так-с, а распятие то, перетащили в церковь Св. Себальда.
Эпитафия Пергенсторферу, 1498, работа Адама Крафта.
Алтарь Девы Марии, приблизительно 1480г, а правее - картина "Святое Семейство ", 1520г.
Еще раз окидываю взглядом церковь.
Ежедневно, ровно в полдень, к церкви подтягиваются все туристические группы.
С последним ударом колокола, начинается "шествие человечков".
Над балконом появляются фигурки семи курфюрстов, отдающих императору почести. Своеобразное напоминание о "Золотой булле", одним из обязательным условий которой, было - проведение первого имперского сейма (рейхстага), именно в Нюрнберге.
До 12 мы не дотянули, конечно, побежали в сторону церкви Св. Лоренца.
